Những thành ngữ, tục ngữ về Rồng thường để chỉ những hành vi tốt đẹp, những ước vọng cao sang, ít khi dùng để chỉ những hiện tượng tiêu cực, những hành vi thấp kém. Chẳng hạn: Vọng tử thành long (kỳ vọng con cái sẽ làm nên sự nghiệp cao sang); Long li quy phụng (bốn con vật thiêng, hàm chỉ những người cao sang, có ý chí tiến thủ vươn lên); Long hành bộ hổ (chỉ dáng điệu thư thái, ung dung); Ngọa hổ tàng long (ví người tài đang mai danh ẩn tích).

Nhà thơ Vũ Đình Liên có câu thơ ca ngợi ông đồ viết thư pháp đẹp: "Hoa tay thảo những nét/Như phượng múa rồng bay". Hay trong Truyện Kiều cuả Nguyễn Du cũng đã dùng hình tượng Rồng để so sánh Thúy Kiều và Từ Hải: "Trai anh hùng gái thuyền quyên/Phỉ nguyền sánh phượng đẹp duyên cưỡi rồng". Hình ảnh cưỡi rồng cũng được Bác Hồ vận dụng vào thơ để tạo ra một không khí lạc quan và không kém phần lãng mạn khi Người bị giam trong tù của Tưởng Giới Thạch: "Mồng kiến thừa long thiên thượng khứ/ Tỉnh thời tài giác ngọa lung trung" (Mơ thấy cưỡi rồng lên thượng giới/ Tỉnh ra trong ngục vẫn nằm trơ). Ngoài ra, Rồng còn được dùng đặt tên cho một số vị thuốc dùng trong Đông y như long nhãn (mắt rồng), long não (óc rồng), địa long (rồng đất), ban long (rồng đốm).

Chúng ta luôn tự hào với Thủ đô nghìn năm tuổi với tên gọi quen thuộc mà thiêng liêng: Thăng Long, thành phố Rồng bay. Càng tự hào hơn bởi cội nguồn "Con Rồng cháu Tiên", một biểu tượng thiêng liêng và cao đẹp từ ngàn đời nay.